道：“骆卿，你说他们‘无可挑剔’、‘声誉很好’……那他们反对孤的南迁之策，是因为什么？”

骆养性不知应该怎么回答。、

如果是对陛下，他很有多说法，可现在他对面是太子。

最终还是遵从本心道：“臣以为……他们是真心的。”

“他们认为‘国君死社稷’是正理，认为南迁是抛弃祖宗陵寝、放弃京师百姓。”

“他们的反对，不是出于私利，是出于他们心中的道义。”

阻止南迁，对于大明来说，并非是错误，反而是政治正确。

因为南迁，本就是抛弃北方百姓，选择避祸的一种行为。

这一点，无可辩驳。

朱慈r问道：“骆卿，你知道孤为什么不抓他们吗？”

“哪怕他们是东林党，哪怕他们反对南迁。”

骆养性躬身道：“臣愚钝，请殿下明示。”

朱慈r叹息道：“因为他们不是贪官，也没有犯罪。”

骆养性一愣。

这算是理由吗？

算，也不算。

他有些不习惯。

因为如果是陛下的话，这就已经是结论了。

崇祯对忠奸的判断极其简单粗暴。

支持我的就是忠臣。

反对我的就是奸臣。

事情办成了是忠臣。

事情办砸了是奸臣。

如果是陛下，骆养性可以预测，必然是雷霆震怒，判定为误国之臣，是奸党。

然后就是抓起来，下诏狱，严刑拷问，查他们的同党。

至于这些人有没有贪污、有没有犯罪，那不重要。

崇祯需要的只是‘他们是奸臣’这个结论，证据可以后补，也可以让锦衣卫去‘找’。

骆养性对此心知肚明。他在崇祯朝干了那么多年，伺候这位皇帝的经验就是：皇帝要什么，就给什么。

不需要解释，不需要分析，只需要执行。

可太子这句话，却超出了他的认知。

在骆养性的经验里，锦衣卫整人只有两条路。

找到把柄，没有把柄就制造把柄。

如今太子却说，没有犯罪，就不能抓。

良久，骆养性都不知道怎么回答。

朱慈r却不在乎。

查抄贪腐的时候，这四人朱慈r就知道了。

但刻在其灵魂深处的，是法治，而非如今大明的人治。

也许是单纯，或许还有些天真。

可思维逻辑是没办法改的。

这不是仁慈，而是朱慈r脑子里有一个根深蒂固的前提：没有违法，就不能抓人。

这个前提在当今不存在，但在后世的每一个人心里都存在。

当然，话说回来，这也不是绝对的。

毕竟屁股决定脑袋，位置决定思想。

关键是这四个人的声望太高了。

李邦华是东林砥柱，黄道周是士林完人，抓他们等于捅了马蜂窝。

原本反对南迁的人只是政见不同，现在会变成太子迫害忠臣。

之前哭谏是试探，那现在就是死谏了。

一个个清正廉明，没有贪腐腐败的官员，都会选择以死谏，或是直接撞死在皇宫的柱子上。

对于南迁，对于以后治理江南，都是大不利的。

朱慈r走回案前，拿起那份卷宗，轻轻拍了拍：“贪官好办。”

“抄家、追赃、杀头，干净利落，没人会替他们喊冤。”

“但他们呢？他们不贪不占，克己奉公。”

“他们不但无过，反而有功。”

“他们反对南迁，不是为了一己私利，是真的认为‘国君死社稷’才是正理。”

“这样的人，孤能抓吗？”

“孤要是抓了他们，天下人会怎么说？”

“会说‘太子容不下清官’，会说‘太子连忠臣都要杀’。”

顿了顿，朱慈r语气里多了一丝自嘲：“骆卿，你说，孤是不是很憋屈？”_c